米玛说道这里时突然问宗措和次仁一个问题：“两位上师，我这样做算不算另起炉灶的行为？”
次仁反应很快：“只要是真正的宣扬佛法，就不存在什么另起炉灶了。佛法越辩越明，你也说了你与别人辩经的目的也是为了了解佛法的真实奥义嘛！”
宗措说道：“不过我们也许都是凡胎，无法真正领会佛法的奥义！但是只要我们一心向佛，我相信佛祖和菩萨会看到我们的真心的。再说我们教派之间虽然有不同的理解，但是在大的方面是一致的，只不过是在一些细小的枝节上产生了不同的理解。”
“上师高见，这些事情我也是几年前才想通的。其实我觉得在细枝末节的辩论没什么必要，因为历史上我们的先辈因为这些已经辩论了很清楚了，我们再辩论就变得多此一举。可是当时我是对我师傅把握赶出寺庙非常想不通，所以到处找人辩经。其实现在想想是我当时起了执念。也许我师傅赶我走并不是真的赶我走，而是考验我的定力够不够。”
“那么你现在又为什么一定要扩建噶当寺？这不也是一种执念吗？”宗措说道：“次仁上师是小昭寺的住持，却从来没想过要扩建小昭寺呀！”
米玛说道：“也许这也是一种执念吧！不过我倒真的不是为了我自己。自从我在我老家那边筹建了第一个寺庙后，我的信徒就越来越多。就拿这个噶当寺来说，本来我不想来，可是我的信徒居然在我不知情的情况下就把寺庙给建起来了。你说我不来，如何对的起信徒的一番情意和向佛知心呢？”
宗措说道：“那倒是！这些信徒们的一片向佛之心的确让我们感动，这也是佛法无边佛力无边的一种体现！”
次仁突然问道：“米玛师傅，请问你知不知道顿珠扎吉苍吉几位师傅相继故去的事情呢？”
这句话含义很深，也是对米玛的一种试探。
米玛又怎么会听不出来：“三位高僧相继离世，我十分悲痛。我已经叫弟子们分别前去悼唁过了。其实我一直希望和三位高僧在今年的辩经大会上切磋佛法，看来没有这个机会了。”
宗措说道：“我们来是想告诉你，我们不是不批准你参加辩经大会，只是由于三位高僧的离世，我们可能会建议今年的辩经大会暂时取消。你要做好这种准备，不要有其他的想法。”
“取消！”米玛似乎有些不乐意了。不过这种情绪他只是稍微表现出来就立即收了回去：“这个我能理解。听说苍吉和扎吉两位高僧似乎是被人谋杀的。真不知道是谁，居然能做出这种天理不容佛力当诛的事情来。两位上师这么做我能理解，我也一定会向我的信徒们解释，免得让他们引起误会！毕竟这些信徒们希望我参加辩经大会，提高噶当派的影响，这样能够早点扩建寺庙，给他们一个比较宽松的礼佛的环境。”
刚从噶当寺出来，宗措就接到冈巴打来的电话，让宗措也赶到尼玛寺。这让宗措很意外，对次仁说道：“想不到赞普上师居然都被惊动了！我会立即赶去尼玛寺，你在这里要小心了。我总觉得还有事情要发生。”
次仁说道：“你放心吧！我会看好这里的！”
“刚才米玛多次提到他的信徒，我觉得咱们可以查一下他的信徒到底有哪些人？噶当寺虽然不大，但是筹建噶当寺一定要花不少钱，你查查这个能有这么多钱的信徒究竟是谁？”
告别了次仁，宗措立即来到尼玛县。十二个小时的车程让宗措感到很疲惫，不过他现在完全顾不上休息，直接来到尼玛寺。在这里不仅见到了赞普，还见到了穆赤。
穆赤也是刚到不久，接到赞普的电话他也很意外，不过又觉得在情理之中，因为苍吉和扎吉的事也传到林芝地区了。
赞普什么也没说，带着宗措和穆赤就去检查扎吉和苍吉的尸体。完事以后，他对二人说道：“你们有什么看法？”
“这是修罗拳！”穆赤说道：“我可以肯定。”
好半天屋里都没有说话，空气也似乎凝滞了一样。
“修罗一出，遍地野鬼！”宗措说道：“这不可能，修罗拳早就随着旦增曲扎的死失传了。难道说旦增曲扎还没有死吗？”
“旦增曲扎的尸体我们是亲眼见到的，绝对不可能没死。而且你们都看到了，扎吉和苍吉的心脏并没有完全碎裂，这说明行凶者的功力还没有旦增曲扎那种境界。”
楚晨在一旁偷偷地问冈巴：“谁是旦增曲扎？为什么一提起他，几位上师都如临大敌一样！”
“这个旦增曲扎可是个厉害角色？”冈巴说道：“不过我没见过他，只是听师傅说起过。大约在三十年前，来了一个不知道是尼泊尔还是印度的僧人，他自称叫旦增曲扎。据说次仁非常嚣张，来到西藏以后见了寺庙就进去找人辩经比武。可以说是把除了拉萨以外整个藏区的寺庙都说了一个遍也打了一个遍，一个对手都没遇见。这样，在他的周围就聚集了一群信徒。这个旦增曲扎带着信徒来到拉萨，在辩经的时候输给了当时才二十几岁的顿珠！顿珠也就是在那次一战成名。”
楚晨点点头：“想不到顿珠师傅这么厉害！”
“不过我们这里后来也出现了两个辩经高手，苍吉和扎吉。他们的死对我们教派来说是无法挽回的损失！”
“那么这个旦增曲扎后来去哪里呢？”
“他被我打败后，自杀身亡了。”赞普说道：“旦增曲扎来寺里挑战时，我正好在拉萨的佛学院里进修佛法，所以没遇见他。后来他和顿珠辩经失败后，又提出比武。我想着为我们藏区的寺院挣回面子，就与他比试，结果他输了。本以为就是一般的比试，谁知道他居然输不起，坐在地上自化了！”