赵烈的儿子学会已经能站着了，琼儿在还是沃野镇的时候，将孩子生了下来，如今孩子不仅学会叫爷娘，还学会了站着撒尿。
一晃岁月，赵烈从当年斜背着挎包和武器，从东益州一直走到荆北大营的十四岁少儿郞，变成了十七岁的青年。
他的胡须开始露出它的尖尖角，他的身材也渐渐魁梧起来，由于对于牛羊肉的喜欢还有对武术的喜爱，他的肚腹开始有些圆滚起来。
自古以来中华习武的儿郎没有棱角分明，肌肉分明的汉子。大抵上都是肚腹稍有圆滚，脸上肉比较多的，原因在于肚腹大，气息充足，这样发力的时候比瘦弱的人气来的充足，气息充足则力量不竭。
赵烈的肚腹也是如此，他的脸其实骨头很尖，后世称之为瓜子脸，但是因为牛羊肉的因素，他脸上的胖肉将整个脸颊还有下巴撑得有些圆润，远远看上去，还颇有一些天圆地方的感觉。
虽然对于力气的说法从来没有一定的标准，因为每个人的力量都不同，有的人偏偏瘦弱却精悍，而有的人肥头大耳却也是力大无穷。但是赵烈对自己的判断，则来自于气息。
这时候的武术已经成了体系，但是不知为何传播的并不广泛。可能因为穷不习武的原因再加上密不外传的缘故，还有大抵上人还是以血斗私斗为打架的根源（秦汉私斗无数，魏晋人风悍勇，南北朝人亦不输古人，民常有私斗，头破血流仍不罢手，至明朝末年，民仍有私斗致死者）。
始皇帝游郊野之时，曾遇见上百匪徒，而他身边四个高手便将这些人全部击退击杀，（《史记》公元前216年,秦始皇31年,秦始皇44岁 微行咸阳,逢盗兰池,击杀盗.使黔首自实田）想来武术的渊源很深。
不过中华文化的断层实在太大，上层人什么都知道，下层人却什么都不知道。早在夏商之时，上层便以德行国而民则还在磨牙吮血，茹毛饮血。
由于人们接触不到，便说武术是假的，或者说武术不能实战，可以说非常的幼稚可笑。而后世某些人以打假为理由企图彻底推翻中华文化，却受到了大部分人的拥护。这种不明黑白，不知所以的愚蠢想法，让人实在难以放心。
赵烈捏了捏自己的马鞭还有自己身旁陪伴很久的长铍，心中的怒火伴随着马上的一生有些忿忿。不能亲自证明这个时代的勇猛和凶悍以对后世的人们，着实愤揣！
至于为何兵不习武，并非习武无用，而是因为兵士的周期太短，如今府兵制盛行于北周，壮士三年一更换，习兵阵需要速成。而习武需要自幼及长十几年，且最难在短时间内成就。
故而习武之人大抵都是世家子弟，上层豪奢。后世所言的镖师武师，则因为武术进入寻常百姓之家，才有了那些成体系的武术招式。
不过习武对于军队和国家都有绝对的好处，五禽戏强身健体，老祖宗留下的东西可以让一个九十岁的老人练习铁拳，自然也能让人在战场上奋勇无敌。
……
夏日正深，一群茹茹人躬着身子在田地里头除草，那高山引流下来的泉水需要人时
刻盯着，方才能灌溉完所有田地。
赵烈带着瞿二和邓特儿的大儿子阿塔尼斯来回奔走在瓜州与敦煌各地，目的在于威慑各地新任官员，安抚当地百姓和流民商贾。最重要的一点则在于平稳货殖，安定物价。
中国素来讲求参悟二字，不在于祖宗手段不足，亦或是不流传。而在于物随事变，每一件事若过于信赖书籍上的总结，则很容易就会失败。临制九变，遇见事情有无数种方法解决，方才是上善之道。
货殖也是如此，当地税制很难把握，因为商贾之利大多在于自行其道。而如今尽量不与民争夺利益，实际却并非如此，平准物价，汉武帝早有先例，此事创举，便是后世也是先进典范，无论东西南北，无论古今中外都是第一实验。
赵烈发现无论物价几何，若把控几个关键物价，则其余无论附属之物，还是看起来根本不相干之物都会受到很大影响。
平准平在物之准则，桑弘羊千古第一税圣，在上层人的心目中可以说无人不知，无人不敬。赵烈也深度解析这种税制还有一定的渊源，通过在一县之地实验，便能发现很多不同的道理。
货殖买卖，本就是人通过一定的手段保持自己的利益的同时保证物品对每个人的相对均等。不过这个均等大多来自于粮食、水源、水果等短期永恒消耗物品。
而商贾的利益，也从此中渐渐而来。自远古商贾贸易皮货粮草到后来的平准均输，以永恒之物兑换消耗之物观念深入人心（金银铜换取对方手中粮食皮货，从而达到周转不竭）。而平准均输的目的除了官接商行、平板物价之外，更重要的则在于对消耗物和人口地产力产的各种试探。就是将消耗物和消耗物进行对换，最后变成永恒物的过程里，是否符合实际要求和更适合国家体制的统治管理。
虽然在汉武帝末年之时，国家的一时鼎盛并没有能完全改善这些制度从而失败，但是如果将汉武帝思想加以改观，并且周期和调控力度加以完善，那么对于整个货殖体系来说，将会是一个巨大的新概念，或者说是另一种新的挑战！
只不过这项事情，他并不清楚，如果能交给贾智宾来策划施行，恐怕以他天生对于货殖的理解能力，会更容易融入其中，制定规则。
那么这件事情其实还有一个好处，就在于如果这个理论能在西域这样混乱的地方实践出来，那么对于整个后世的启示来说，都是中国独有特有的经济模式。
浅尝辄止……这种感觉其实有时候恰到好处。
王阶在敦煌东遇见赵烈，他正在将那些优质的棉花种子选出来试种。赵烈则看着这些商贾和官员在地头上谈论这些事情，有个八十岁的老农，一直盯着这些棉花种子看来看去。
赵烈见老者便有劲头，两世为人他最喜欢的事情就是与老人交谈。因为老人眼中穿透生死的那种智慧，非常值得人去体会学习。
赵烈将棉花递给老农，自己则在一旁讲解道：“此花是棉（南北朝时只有“绵”，宋以后才有棉字）花，其开花之时，将其花取出纺线，而后做成棉衣，可以抵御风寒。这比那木棉
来的更好，也更能抵御严寒。”
老农见是赵烈，赶紧躬身欲拜。赵烈急忙将他搀扶住，而后说道：“我中国礼节，向来尊敬老者，焉能老向幼拜？”
老农赶紧说道：“不知都督体察民情，亲自下田劳作……”
赵烈说道：“老公（古人称老者为老公，清代妓称太监为老公）不必如此，我且问之，咱们这片土地之上，是否肥沃？春夏之际浇水需要多少次？公家的土地又有多少？”
老农说道：“咱们这儿的地都是中等田，过去上等田多。现在得打井送水，不然苗都得干死！春夏两个季节，浇水不用太多，主要是春季浇水三次，其余的都是夏季灌溉得水需要的多一些罢了。”
这时候王阶走过来向赵烈说道：“总管，张将军已经将人手选好。”
赵烈向他颔首，而后继续问道：“公家土地有多少，儿孙是否孝顺？”
老农嘿嘿一笑，露出满口黄牙，嘴里牙齿倒也整齐，不过有几个牙已经不存在了。他握着铁锹的把手，说道：“家里土地不少，有五百多亩好田。儿孙都算孝顺，因为国家和总管策令的法度，风调雨顺！”
赵烈说道：“老公若是能将此地的广袤土地都按时节播种好，今后公家的儿孙，都可以入官学学习！费用都由我们来出！”
老农赶紧跪下说道：“多谢总管，多谢总管。自从前秦朝王丞相以来，就没再听过官学了！老朽必以耕种安田为日夜寝食之最，一定为总管种出良田！”
赵烈点点头，这时候将王阶拉到一旁说道：“你让他们去敦煌城内等我，我我今晚便去城里给他们饯行！”
当夜，赵烈在一处酒馆招待几个商贾和士子。他们都是张圣找出来懂测量，会数算，又知地理的人才，有的是商贾，而有的甚至是青坊的龟公之流。
众人举杯跪坐在地上，与赵烈遥遥相对。赵烈举杯说道：“自古及今，圣贤都说用人唯才是举，不必看待出身。今日我便奉行此承诺，用人不疑惑你们的出身和做过的事情。
此去怛罗斯，我只要求一点，便是无论如何，一定要将其人口、产业、城墙甚至是特殊之路，山峦屏障都一一记述清楚，民俗与嚈哒人迁徙情况也要填写在其中，你们可知晓！”
一个商贾赶紧说道：“国家用我，实在受宠若惊。此去西域，人文风俗定然详细记述，定与总管交付满意的书卷！”
赵烈拉着张圣的手说道：“敦煌与瓜州世家也要用到，你过几日将那些世家子弟都聚在敦煌城里，重在拉拢他们。
不过一定要注意，不能以金钱诱惑，不能以官职诱惑。治国之才，方才为政。倘若天下人都冲着金钱而来，那国家将混浊得永无宁日！”
张圣问道：“明白，不过如今急着探查西域，是不是太着急了？”
赵烈摇头说道：“开百代之基业，不能因为如今势力不足便不去作为。知彼知己则百战不殆，古人教诲，必然有其道理，千万不能为了不信而不信。王景略最看中的，也在西域，这里，是几千年的根源问题，无它不可！”