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第七百五十四章 九鼎

贾诩脸上突然又出现一丝犹豫,好像不知道怎么说才好。

“贾先生,您这是怎么了,有什么话就直接说吧,那鼎有些来历?”

吕布疑惑的问道,一个鼎而已,怎么让贾诩变成这样了。

“何止有些来历,如果属下猜测的不错,主公天大的机缘就要来了。”

贾诩有些激动的点了点头。

“不过属下还没见过那鼎,一切都还只是猜测,所以也不敢确定,但这秘密绝不能让其他人知道,也绝不能传出去,不然也会大祸临头。”

贾诩又脸色阴沉的说着。

“猜测?贾先生猜那是什么?”

吕布更感兴趣了,什么东西值得贾诩说得这么严重。

“主公可曾听过禹铸九鼎的事?”

贾诩看了看门口这才开口说道。

“禹铸九鼎?”

吕布一下子也被吓到了,连忙问道。

“那巨鼎不会就是大禹当年铸造的九鼎之一吧?那东西不是早就失传了吗?”

吕布有些不确定的问道,这传说中的九鼎都失踪好几百年了,难道碰巧被自己遇到了?

“主公这事咱们边走边说吧,主公现在最好召集一批心腹士兵去那山洞,把鼎秘密运回来,再做计较,如果是九鼎之一,主公可真是天命所归。”

贾诩有些急切的说着。

“好,咱们这就过去看看。来人呀,亲兵营集合,随我出城去。”

吕布点了点头就直接下令道。

带着人马就出了城,其中还准备了一辆巨大的马车,准备用来运鼎。

“九鼎的失踪并不久远,大概是在战国末年,太史公记载,西周君背秦,与诸侯约从,将天下锐兵出伊阙攻秦,令秦毋得通阳城。于是秦使将军摎攻西周。西周君走来自归,顿首受罪,尽献其邑三十六城,口三万。秦王受献,归其君于周。五十二年,周民东亡,其器九鼎入秦。周初亡。”

贾诩骑着马在吕布身边小声的说着。

“但实际上太史公的说法只是秦国文献记载的说法,由于年代久远并没有证据说明秦人真得了九鼎,属下猜测秦人说得了九鼎也只是为了堵住天下悠悠众口,毕竟秦国是周王的臣子,以下犯上终究受人以柄。”

“后传闻秦始皇收天下之兵,熔炼十二金人时将这九鼎也熔了进去,这乃是无稽之谈。”

“秦武王当年朝见于周天子,窥视周太庙中的九鼎,与力士较力,意图举鼎,最终失手,巨鼎落下折断了秦武王的膝盖骨,气绝身亡。”

“秦武王时期秦国已经是战国七雄中最强的国家,秦武王也不是愚蠢之辈,怎会傻到与力士举鼎较力,还非要举那禹铸九鼎?他想举的不是鼎,而是鼎象征的天下九州。就像楚庄王问鼎中原一样。”

“如果秦人得到了周天子手上的九鼎一定会昭告天下,大肆宣传,以为天下正统,就算不这样,那至少也要用九鼎祭祀一下秦武王,但秦始皇终其一生也没有做,反而在巡游天下之时在民间寻找九鼎。”

“秦始皇在巡游彭城时曾斋戒祷祠,欲出周鼎洒水,使千人没水求之弗得,这说明秦始皇很在乎这九鼎,一直想寻得,又怎么可能熔九鼎铸金人?”

“贾先生是说这九鼎根本没有落入秦人手中?”

吕布听着贾诩的话,思考了一会,贾诩的分析不错,这九鼎如果在秦人手中就绝不会悄悄的销毁,这等传承重器在手中才最有意义,有这东西就能名正言顺的执掌九州,是真正的天下之主,无人敢反驳。

“周朝衰败数百年,名存实亡,历代周天子的也不是没想过办法,只是大权已然旁落,回天乏术。”

“有传说周天子财政紧缺,熔九鼎以铸钱,这更是无稽之谈,九鼎乃天下重器,怎是金钱能衡量的,若周天子真穷苦到那种境地,让出九鼎恐怕得到钱财何止亿万,何苦去熔了九鼎得罪诸侯,还留下千古骂名?”

“周人精通巫蛊卜算之道,楚庄王问鼎中原之时,周人曾回答道,成王定鼎于郏鄏(洛阳市),卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”

“贾先生,我可不信什么卜卦算命,这东西都是糊弄人的,要真是那么神乎其神的,周朝也不至于变成那副模样。”

吕布摇了摇头,对于算命卜卦他是从不相信的,世界上没有什么看透古今的神人,真要是有他凭什么为了几个破钱招摇撞骗?有那能力闷声发财不好么?

“卜算之道自然是假的,但周人笃信此道,从周文王开始,周易一直都是周朝最兴盛的学术。”

贾诩却摇了摇头。

“那这和九鼎有什么关系呀?难不成他们用鼎卜算?”

吕布更加疑惑了,贾诩说得似乎和鼎没什么关系。

“主公,周人既然知道国将灭亡,您认为他们会束手待毙坐等灭亡到来么?”

贾诩突然高深莫测的一笑。

“这倒是不可能,知道要死怎么也得挣扎一下吧,从春秋到战国几百年,历代周天子不都不愿意放弃天子之位么,如果不是秦国灭了他们,他们还会在苟延残喘一段时间。”

吕布想了想回答道,自进入春秋,周天子已经成了一个象征性的傀儡,但也依旧存在了几百年。

“这就是了,既然周天子知道周朝要灭亡,这几百年也努力过,自春秋进入战国,眼见大势已去,周人不可能没有准备后手,这九鼎应该就是其中之一。”

贾诩缓缓的说着。

“贾先生的意思是,周天子提前将九鼎藏了起来,想等到何时的时候作为复国的依仗?”

吕布明白了贾诩的意思。

“不错,只要九鼎在手就能号令九州之人,依旧是天下正统。”

贾诩点了点头。

吕布似乎也明白了什么,天下虽大但人们却更愿意相信一些象征性的东西。

就如同现在的传国玉玺,真要说多珍贵也谈不上,不过是一方宝玉雕刻成的玉溪,真要是想刻一方,吕布也能找一块宝玉刻一方出来,但意义就不一样了,得不到天下人的认可,私自刻的只能是一方普通玺印,就像秦始皇没有九鼎,也不敢私自铸造,因为铸造出来别人也不认。

从秦始皇到现在也不过四百年,没有九鼎的天下这块传国玉玺就成了新的象征,得到的人几乎就会认为自己得到了天下。

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