期间，我瞪了他几眼，老林就装作看不到的样子，脸上露出轻松状态，但这手却拽得更紧了。
我没办法，只好由他这样拽着我。
农立带我们来到他的住处，是在殡仪馆的后面，屋内摆设简单，但我却在里头看到不少值钱东西，最明显的就是那部最新款的手机和桌上的一条金项链。
进屋后，农立气鼓鼓地坐在床边问老林：“说吧，你那把刀到底是怎么回事？”
老林摆了摆手，略微有些紧张，“咱们有话好好说，这位是我朋友白沙，也是中国人，你把经过给他讲一讲，到时候我们一起想办法给你解决了。”
老林这话反而把我弄懵了，这不是他的事情吗，怎么要让我解决，更何况我能帮他解决什么？不过这些想法我并没有说出来。
农立看了看我，便向我们说了这事的经过。
泰国的寺庙大多数都是提供遗体火化的任务，但泰国也有正式的殡仪馆，只是收费比较高，只有那种比较富裕的人才会选择把去世的家人送往这边，而穷人和普通百姓都是直接到寺庙火化。
随着东南亚佛牌的流行，很多佛牌古曼甚至小鬼都需要大量的阴料，比如宾灵牌就得用头盖骨或者其它骨骼，而古曼童里面多数是要混入婴儿，小孩的骨灰。但能够直接和尸骨产生接触的人，就只有烧尸工了，他们会把死亡证明中标明“意外死亡”的遗体火化后将头盖骨或者烧不化的那块怨骨留下来，悄悄送给阿赞师父，用来制作阴牌。
不过这种行为需要偷偷地弄，要是被发现了不光政府会管，死者家属也不会同意，再加上近几年泰国明确禁止不得采用人体器官制作佛牌。
但是佛牌的需求量是一年比一年大，所以烧尸工也成了有油水可捞的职业。像老林和老王这种上游牌商，都认识不少烧尸工，作为中间人，他们会把烧尸工提供的骨灰和人骨卖给阿赞们，从中获得一些利润。
虽然做这个利润并不高，但经常给阿赞们提供阴料，可以跟他们搞好关系，以后请牌的时候也能给予打折或优先的实惠。
老林也不例外，他平时都住在孔敬，认识孔敬府殡仪馆和几大寺庙的烧尸工。
孔敬殡仪馆里头有好几名烧尸工，其中一名烧尸工名字叫做农立，和老林关系很熟，有时侯遇上横死的尸体，他就会在火化后，悄悄把头盖骨和怨骨弄出来，找机会卖给老林。
可是最近农立的日子过得并不太平，他平时就住在殡仪馆的工作宿舍中，大概在半年前，他的宿舍就开始出现各种灵异事件，具体症状和我之前为客户解决的撞邪生意差不多，无非就是做噩梦，身体发冷，经常有幻觉等。
起初农立也没太在意，毕竟殡仪馆本来就是阴气重的地方。
可后来发生了一件事情，这才让农立真的确定下来，这些发生的灵异事件就是冲着自己来的。