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第八十八章 朱允炊听狱

皇城

周易等到朱元章在蓝玉一干人身上发泄完怒火之后。

才敢回到京城。

周易先是慢悠悠地回到南京城附近,然后才快马加鞭起来,赶到皇城,向朱元章复命。

周易这些天没间断地关注着金銮殿里的情况。

病重之后的朱元章。

和几年前相比,对朝堂中臣子的关注度小了很多。

毕竟,之前朱元章一天二十四小时,有十四个小时以上,会关注朝堂之上的各种讯息。

但现在,也只能有四五个小时,关注朝堂。

再加上朱元章最主要的精力,都放在了蓝玉桉相关上面。

对于其他人的关注。

尤其是周易的关注,比起之前来,强度差了很多。

周易有些感慨。

就算铁人如朱元章。

只要是凡人,就免不了生老病死。

老了之后,精力总是跟不上以往。

对大明的掌控度,也在逐渐降低。

现在的大明,已经渐渐不是朱元章的时代了。

在历史上,大明朝的下一位明日之星,就是朱棣。

而在现在,大明朝未来的明日之星,一个是朱棣。

另一个就是周易!

周易走进金銮殿,向朱元章汇报,新编《大诰》在地方的执行情况。

朱元章听着周易所说,点点头,很是满意。

周易汇报完了《大诰》的执行情况,便劝朱元章安心休息,注意身体健康。

朱元章听着周易的话,面上却更多了几分焦急的神情。

周易明白,朱元章现在已经自认为是时日无多了。

因此所做所为,都比较着急。

周易在金銮殿中和朱元章闲聊了几句,正准备请求告辞。

朱元章却出言留住了周易。

说一会儿皇太孙朱允炆要来金銮殿。

周易神情一僵,知道一会儿和朱允炆的交流非常重要。

朱元章近些日所做所为,全是为了皇太孙朱允炆即位做准备的。

蓝玉为首的武人集团,对朱允炆即位,有威胁。

前些日子,便把蓝玉等一干人全部铲除了。

若是周易和朱允炆的施政理念有冲突。

朱元章也会毫不犹豫地将周易拿下。

那周易和朱允炆的施政理念,会不会有冲突呢?

周易心中清楚,朱允炆的施政理念,完全被他身边的那群儒生,带到了恢复周礼那一套儒家学说上去。

和周易提倡的白话文运动,差了十万八千里。

而且,周易这些年把孔子后代所在的曲阜,前前后后左左右右扫荡了不知多少遍。

早就已经结下了大仇怨。

周易早就不对能够在朱允炆一朝为官抱有希望。

万幸的是,周易选择在蓝玉桉最激烈的时候。

不返回京城。

等到朱元章的杀心,慢慢平复之后。

才选择回到京城。

如此躲避杀身之祸。

还好,看着朱元章今天的样子。

一会儿即使是周易确定,和朱允炆的施政理念有所偏差。

最差的结果,也是回家种地,而不是菜市口掉脑袋,甚至剥皮实草,屠三族。

别说,周家庄园里面的改良高粱,还真需要好好培育一番。

周易又和朱元章闲聊了两句。

皇太孙朱允炆才到了金銮殿之上。

朱允炆身边,跟着一个中年读书人。

周易知道,他叫黄子澄。

黄子澄作为朱允炆的伴读,这些天,随着朱允炆皇太孙身份的确立。

也是越来越多地接触政务,掌控权力。

甚至连样貌举止,都和周易上次见到黄子澄,有了些变化。

朱允炆来到金銮殿,给朱元章问好之后。

又向周易行礼,口称“先生”。

朱元章看着朱允炆,一脸的慈爱,笑着道:

“允炆啊,我这里,抓捕了七个犯人。

你看看,他们是真凶吗?”

说罢,朱元章拍了拍手,不一会儿,七个犯人就被几个锦衣卫的官员带到了朝堂之上。

周易看着这七个人的面相,其中六个人都面目凶恶,而其中一个人却是个白面书生。

在周易打量着这些犯人的同时,朱允炆也在一旁,打量着这些犯人。

在看清楚了这些犯人的样貌之后,有些犹豫地看了一眼黄子澄。

黄子澄点了点头,给了朱允炆一个鼓励的眼神。

朱允炆这才朱元章说道:

“六人是盗,而其中一人不是盗贼。”

朱元章听了朱允炆的回答,面目上不动声色,看向了黄子澄和周易。

黄子澄眼角眉梢,都是赞同。

可周易的面色,却有些沉重,不像是赞同,也不像是反对。

朱元章又问朱允炆道:

“为什么是这样呢?”

朱允炆回答道:

“《周礼》听狱,色听为先。

此人双眼有神,顾视端详,是以知其不是盗贼。”

黄子澄听了朱允炆的回答,满脸欣慰之情。

作为朱允炆的伴读,也是半个老师。

看着朱允炆熟练掌握《周礼》,应用周礼进行断狱,十分欣慰。

而周易却依然面色沉重,不表示赞同,也不表示反对。

朱元章看向周易,问道:

“你是如何看待?”

周易摇了摇头,道:

“微臣只是受了父亲的恩泽。

能够替父亲将他所知道的一些知识,传播到人世间。

另外,微臣也能够帮陛下做一点儿跑腿的事情。

至于决断桉件,审明真凶,却不是在微臣的能力范围之内了。”

周易嘴上说得客气,可心中对朱允炆严守《周礼》的做法。

可是一点儿好感也没有。

周礼这种做法,就像是中医的望闻问切。

你说他没用吧,很多时候,也会是很准确。

但你要说是有用吧,很多时候却并不准确。

和现代医学标准的诊治流程来看。

对于绝大多数的疾病,都是又快又好。

《周礼》断狱,只是在周朝。

生产力即位底下时候的无奈之举。

换句话说,那是奴隶制时期的残骸。

现在的大明,甚至到了封建社会的晚期。

哪里还有《周礼》断狱这种方法的船?

周易心中这样想,嘴上也只好说自己不懂。

但朱元章今天似乎是不依不饶了一样,有2接着说:

“那不如周易爱卿,便把这七个人带到大理寺之中,进行审理。

看一看,这些人,到底是不是匪徒!”

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