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第45章 申屠武英

“武动乾坤昭日月,名满天下英冠华。”

当初老一代大祭司申屠葛宏刚见到出世的孩提时,便这样开口说道,于是给起了申屠武英这个名字。

“朵朵来了!”

中年男子的话音传来,未见其人,先闻其声。

申屠朵朵见舅父来了,连忙迎了过去。细看之下,只见一个中年男子,相貌英武,浓眉大眼,双眼的神情更是深邃难测。

“朵朵见过舅舅。”申屠朵朵开口礼道。

“你就是朵朵?”申屠武英见到面前的亭亭玉立的少女,一时难以置信,自己亲妹子的女儿今天竟然真的站在自己面前,唤自己舅舅。

“舅舅”申屠朵朵再次开口叫道。

“好,梦雪的孩子终于回来了,回来就好。这些年只有你母亲的书信往来,想来近些年世界革新了,有些新事物通讯,却不想你母亲走的那般早。”申屠武英见外甥女回来认亲,满心欢喜的言道,但语气里又带着一丝惋惜,为自己早死的妹妹一阵不甘。

“父亲与母亲为了教派的事情,付出了毕生的心血,最后将自己献给了真神,从了他的步伐,弃了这世,却也是一种解脱了。”

申屠武英不喜真音教派的讯息,但奈何亲外甥女这般言说却不好拂了颜面,只得说道:“先不聊这些,朵朵可吃过中饭了?”

“不曾,只是晌午吃了些汤包。”申屠朵朵回答道。

于是申屠武英招呼了孙嫂做些菜式,中午好招待外甥女。

得了家主的授命,孙嫂赶忙去了厨堂张罗了起来,主菜是一品锅,汤羹做了宋嫂鱼羹,外加红烧狮子头、上汤菠菜、蕨菜香干,蛋炒地衣,红烧茄子,地三鲜等几个热菜。

厨堂里一阵忙活,连带着喜气。

申屠朵朵几人在堂屋里叙起了家常,时而欢笑,时而泪泣。

陈森一人躲在风师府外的河道边,坐在一个大树底下的石头上。他通过纸鹤监听了风师府的情况,对着申屠朵朵的身世以及她的另外一个名字卡曼图?爰色?朵拉的由来,晓明了来龙去脉,以及通过他们的言谈,窥探了申屠一族的底蕴,广元山的大祭司,巫族的风师。

申屠一族乃是巫族风师一族,自从数千年前中原古羌族部落建立中央王朝,开始代神治理人间,巫族便逐渐退出了政治舞台。

当初巫神率领北上的一支巫族部落定居于青州,自此始称青州巫部,后中原洪水肆虐,人间战火纷飞,青州巫部便躲进了广元山。起初广元山冰天雪地,气候寒冷,并不适宜族人生存,见此,众风师心神伤感,遂发大愿,于是乎巫神联合当时八位长老,及圣女共十人之神力,开辟广元结界,供巫族众族人繁衍生息。此等一记被巫族历史称为。

“仙渡八荒”后,青州巫族便与外界失去了联络,关起门来过自己的小日子,如此却也过了近五千年之久,奈何天地终有气数之变,清末以后天下荒乱,近百年的灾祸横严,天下众生怨气累深,造成地脉气数之乱,结界因此受到牵连,广元山不得不重新走出外界,联络灵界众生,哪知现今的时代早已非往昔可比,神界已经离开了人世,将凡俗交还给人间自理,余下一些道统传承,却隐匿在各种秘境中,被人称为地下世界,而人间走动频繁的是当今世界习惯称之为“武林”的武侠江湖,各种功法,武术依稀透露着灵界的影子。

世外桃源被迫中断,广元山巫族结界因此打破了数千年的传统,开始有风师带领巫族族人在世间走动,先后入世,频繁活动于清末,民初。其中最先开始联络的,就是当年西进、南下的两支巫族部族,云州巫部和岷州巫部。

其中申屠朵朵的母亲就是在那时候被老一代大祭司申屠葛宏带出结界,入世体悟苍生。结果在岷州巫部时,申屠梦雪认识了地下真音教派的音师,。

两人一见,情投意合,不多久便欢好结合,有了卡曼图,同时也起了申屠朵朵一名。

起初,申屠葛宏极力反对女儿的婚事。

乃是西方朵拉灵族血脉之人,其母乃是岷州巫部的一位风师。迪拉色?波力?朵拉的降生已经是震惊了巫族,申屠老祭司可不想自己的女儿也成为这样的传说流传于巫族众人口中,一来青州巫族的申屠一脉有着自己的使命,必须维护族人的长远繁衍,另外朵拉一族乃是不同的灵修门种,与中土仙修有着巨大的差异,两种系统的人结合在一起,诞生的子嗣必然道路更加困折,多难,不被神祝福的孩子,如何能在修道这条路上走的长远?另外,迪拉色?波力?朵拉更是加入了地下真音教派,宣传末世真神福音,这种完全不同教义的流派与中土三大教统均是出入颇大,完全不同的教派教义带来的价值隔阂筑起了一道高墙,倒塌后又成了一条鸿沟,给彼此制造了难以跨越的屏障。

道不同不可与之谋!

这种传统的思想,根深蒂固深植于申屠葛宏的脑中,当年中原古羌因为雪莲的诞生,差点点兵灭巫,给巫族众人带来灭顶之灾,就是因为门种,教义,信行的差异给彼此带来恐慌。幸好当时有识之士,指点雪莲迷津,没有酿成大祸。

通常莲花乃结莲蓬,诞生莲子,此乃常态,而雪莲竟然莲心生果,果实紫艳,颇为妖异。当时共工一族已经守护凡世本体青莲消失在了无极世界中,连着无极世界也失去了消息,古羌族余部自然人心晃晃,且巫族这时,出现了此等怪异之莲,上古笃信气水风化之说,弃雪莲称为妖莲,会给人世带来不详和灾祸。

当时正值洪水荒肆,九州蒙难,妖莲之说更加横行,世人心慌,神州各部均以此为难,问责巫部,后有西方使者伯力图、凯瑟亚两人来到神州中土化解了妖莲危机之说,又联合神州九部,海荒穹州,天荒允州,地荒焚州,冥荒洵州共写山海第八版经典,后世乃称《山海经》,详细记录天下山川水脉走势,五荒各种生灵习性,奉为经典,天下乃安。

余下三荒之地,神罚已重,遂被弃离于凡俗,整个地域乃成一片死境,投射到灵幻魔世之界,乃成后世称谓之所“亚特兰蒂斯”,其本意名为亚特之所,神弃之地,此乃伯牙文灭后的故事,详记于伏契明手稿。

(本章完)

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