人体五脏对应五行，或者说五脏之中本就孕育着五行的力量，修行五行之道的人从来不会忽略这一点。但正统修行之法却需要修士依靠修行提炼出心火、肺金，肾水、肝木以及脾土五种力量，但五行的力量从五脏中提炼出来之后，便可以开始不断强化，最终达到五行圆满的地步。
但修行并非易事，天资和功夫缺一不可，那土行孙便是天资不足，百多年的修为竟然比不上张奎十几年的苦练。从无到有自五脏中提炼出五行之气，同样需要天资和时间，自己的天资如何子辛不知也从来没有考虑，唯时间乃是子辛最大的阻碍。身为天下共主，他肩上的担子很重，没有太多的时间静坐冥想参悟提炼，而意外吞食了水之元力给他开了另外一道门，直接取五行之气镇压于对应的五脏之中，越过提炼五行之气的阶段。
甚至因此子辛干脆的定下了自己将来的道，从未有人走过的道，也是最适合他身份的道——九五之道。
但其实子辛的心中还是有着彷徨，几乎还没有踏足修行时定下的道是否有意义，这条道真的能够走下去吗？一般修士可以一边修行一边领悟自己的道，哪怕是发生了偏差甚至错误，只要及时改正就能够顺利修行下去，因为对于大部分修士而言，时间根本不是问题，便是那姜子牙被元始评为无成道之资修为也确实平庸却依旧能够在72岁高龄时精神奕奕的助武王夺得天下，何况那些个修行稍有成就的哪一个不是寿命悠长。
偏偏子辛却没有时间，所以一旦确定了道他几乎不会有机会改正。
之后子辛发现，体内的水之元力并非一直保持着吸收时的量级，而是再不断增加，也就是说镇压的水之元力其实只是种子。这一发现让子辛欣喜，对于九五之道的信心也在增加。
成功吸收了雾生使得子辛对于九五之道的信心进一步巩固，同时也寻得了第二条强化五行力量的路。坚持修行，有机会就镇压，二者并行将成为子辛未来至少数年内将要做的。
所以生命树留在肝脏之中的木之元力和生命之力交织的力量虽然很少，但对于子辛而言其实很重要，只要将它们收归自己便能成为五行之木的种子，那么五行子辛便具备其三，距离九五之道的第一阶段五行之道的圆满将更进一步。
但见到了稍有些枯萎却依旧保持着活力的拇指粗细的生命树树枝，子辛却毫不犹豫的将生命树残留肝脏内的力量送入了断枝之中，他要做的是培养出第二棵生命树。一旦成功，子辛将不仅仅是获得木之元力，生命阶层都将发生一次巨大的迁跃。而且从那之后子辛将再也不需要害怕受伤，一片生命树的树叶中蕴含的生命精华都可以让一位重伤垂死的人复原，而到时候子辛将会拥有一整棵生命树。
但这却是以成功为前提，生命树的培养绝对不简单，失败不仅仅会使得五行之木的‘种子’白白浪费，甚至还需要付出更多，包括时间也包括其他。
这是一场完全不知道结果的赌注，但子辛却毫不犹豫的下注了。
不知不觉思绪纷飞，第二棵生命树的诱惑真的太大了，好不容易子辛重新收敛心神看向彻底将生命树残留的交织着生命之力的木之元力吸收的断枝。
只见其原本有些枯萎的征兆已然消失，断枝上十二片叶子无风而摇曳，仿佛在翩翩起舞，又像是在庆祝新生。翠绿的颜色映照在子辛的肝脏上如同在演绎着神奇，如烟如丝又如雾的气息从每一片叶子上散发出来，笼罩在周围如同仙境一般美好，那是生机勃勃的生命树树叶自然散发出来的生命气息，并不浓烈却让人神清气爽。
子辛之喜悦已经难以用言语来形容，恢复了最强大的活力说明他的第一步已经成功了，同时子辛不由的在心中咒骂一番生命树的小气，小小一根枝干都有这般神奇的效果，而整棵生命树扎根肝脏的时候却从无异象，这只能说明生命树强行收敛了所有的力量。
接下来子辛当然要开始进行第二步——将生命树树枝种下。
一般枝条直接将其一头插入土壤之中，配合适当的浇水日照等等，重新生根长成一株全新个体的机会很大，但子辛要种的却不同。生命树被夏朝掌握几百年，要说没有想要再种一株，子辛绝不相信，但世间却依旧只有一棵生命树，这说明前人的一切努力都白费了。
但子辛却依旧坚信能够成功，因为他知道了一棵前人所不知道的秘密，生命树是在不周山上成长起来的，恰恰他的体内尾椎就是由不周山碎片所化。虽然其中蕴含的不周山伟力并不为子辛所用，但属于不周山的荒古气息却一直存在于子辛的体内，而且自从割肉换骨成功之后尾椎就不断的释放出一股力量缓慢的强化着他的身体，这些力量是否是生命树生根生长所需的子辛不知，但完整的生命树却贪恋这股力量愿意因此扎根于肝脏却是子辛确定过的。
而且第二棵生命树一旦成活，子辛绝对不会给予其生成灵智的机会，届时木之元力和生命灵气都将化为他的力量。
于是子辛作出了最后的决定，直接将肝脏作为土壤培育新的生命树，而且为了和世间唯一的生命树区分，子辛决定未来可能成活的全新植株命名为希望之树，一则是希望树枝真的能够生根存活，二则是希望它强悍的生命之力能够在未来艰苦的战争中给予子辛希望。
想法是好的，但过程却不轻松。首先断枝本身对于子辛的身体而言也属于外来物，随着镇九五不断运行最终很可能会将其中的木之元力和生命灵气强行抽取出来，若是之前子辛自然是欣喜的，但现在却只剩头疼。而且说是将肝脏作为土壤，但具体该如何做子辛却还没有思绪，总不能直接以其中一端强行刺入肝脏之中吧，至少生命树扎根肝脏以及拔起根须逃走的时候子辛都没有感觉到肝脏受到丝毫伤害，也就是说必然存在一种方法既不损及肝脏又能够将其化为植根的土壤。
好在子辛穿越并非意外，更不是一无所有，随身而动的神秘空间之中有着妖族各种修行的法门，子辛完全可以进去其中找寻相关或相似的功法加以利用。
就在子辛准备遁入神秘空间的时候，却突然停了下来，大声对外面喊道：“来人，速去请闻太师前来，待闻太师来后勿需通禀直接进来，然除闻太师外禁止任何人进入书房。”
“诺！”门外传来应答之声，然后一阵脚步声逐渐远去。
于此同时，子辛不知道朝歌城内昏迷的人开始陆陆续续醒来，各种猜测议论随着他们的苏醒开始蔓延，其中流传最广的却是两条。第一条言称大商朝气数将尽，此番引起朝歌震动轰鸣所有人昏迷的根本原因是大商龙脉突然飞走，从此以后大商朝的气运将不断消散直至消失。第二条则说大商天子得罪了众神，上天降下了警示，朝歌城的民众只是受到波及。
一般民众自然是编不出这样的话，实际上这两条谣言都是有心人所为。
前者乃是十二金仙之一的黄龙真人传出，姬昌被擒，黄龙真人愤然回到二仙山麻姑洞。没两天，气还没消的黄龙真人却收到了元始天尊令，命其前往朝歌城保护姬昌周全，并且严令其在此过程中绝不可在肆意行动，只需要暗中关照姬昌防止其被杀害即可。但在黄龙真人看来自己与西岐时可是被天子侮辱了啊，既然有了机会至少也要恶心一下天子。
后者却是另外一群神秘人所为，而且很显然他们在朝歌城民众间的基础很深，所编造之言轻易传遍了半个朝歌城。