“独我儿郎，忧患实多，天地沧桑，何处安养，世事无常，朝生暮亡，惟神惟采，千载传歌。”
“这歌是何人所唱，怎地如此凄婉悲怆？”听着听着，凯里有些入迷的感觉，鼻头居然酸了一下，泪水夺眶而出。
“这首歌叫《送歌》，是在下闲暇时的即兴偶笔。”要江子又给自己满满斟了一碗酒，也不解劝凯里，再次一饮而尽。
当他放下酒碗，眼圈也不由自主地红了。
“要氏族人多以行商为业，常年奔波在外，受背井离乡、妻儿离别之苦，加之连年战乱，兵匪横行，但凡一日出门，端的是朝不保夕，不知何时就横死他乡，尸骨无存。”
“所以，我才做此歌子，以祭要氏一族死在外埠的可怜乡人，希望能召唤他们的亡灵回到家乡。”
“原来如此！”家奴出身的凯里被深深地触动了，凝神倾听着《送歌》悠远而如泣如诉的曲调，凯里仿佛回到了自小离别的遥远故乡，见到了白发苍苍的父母和玲珑秀美的爱人，他们一起在茫茫大漠草原上纵马驰骋。。。
“我的爱珠儿。。。”凯里多年来藏在心底里的情感登时喷涌而出，他仰头喝干碗里的酒，又一把夺过要江子手里的酒壶再次斟满。
“要先生，您真是一个性情中人，这样好听的歌子，我这辈子能听到一回，也不枉此生了。来吧——”
凯里把酒碗一举,“您对我凯里的脾气了，今夜我们就是朋友，大漠人对朋友是肝胆相照，我们干了这碗酒！”说完也是一饮而尽。
这场两个人的豪饮居然持续了一个时辰，那只装满了烈酒也仅仅有一斤半重量的锡酒壶，好像总也倒不完酒似的，没完没了地给两个人的酒碗一次又一次地斟满。
身量比凯里小一圈的要江子这时候成了一位千杯不醉的酒神，酒到杯干，大呼酣战。
而明明有着好酒量的凯里却已经不行了，他喝了至少三十碗烈酒，脑子早已发懵想不成事。
眩晕中的凯里只觉得头疼欲裂，哪里还顾得上琢磨这酒壶里的酒怎么总也喝不完呢。
守在营帐外面的凯里的亲兵队长古赫，虽然没有将军号令无法进去，却一直凝神倾听着里面的动静。
虽然他也很担心山岗上的这些南蛮是诈降，但是外面的敌人都是拜跪在远远的地方，一直在自己的五百勇士监视之下。
即使在营帐里面，将军也是带了二十个亲兵护卫随身保护，这些家伙个个都是百战之余，里面的十来个老百姓根本不是对手。
所以古赫对凯里将军的安全并不担心，只是有些奇怪里面的酒宴怎么吃了如此之久。
古赫正琢磨着是不是冒着违抗军令的责罚进账查看，忽然间营帐的帘子被掀开了，凯里步履稳健地从里面走了出来。
随后十几个亲兵也鱼贯而出，在凯里身后站成了一排。
“将军，您再不出来，末将就要进去找您了。”古赫见状赶紧上前禀道。
“这些南蛮子竟然敢和我拼酒量，真是自不量力。”凯里哈哈大笑起来。
古赫恍惚间觉得今天将军的声音浑厚沙哑，与平时有些不同。
但这个念头只是一晃而过，他也并没有往深处去想。
“将军，我们现在怎么办？”古赫注意到，营帐里的敌人并没有一个人出来，难道将军把他们都杀了？
“这些南蛮子身轻量浅，都被我一个人给灌趴下了。”凯里不屑地一摆手，“尔等上前听令！”
“末将在！”
“你带领五百勇士将这个营帐包围起来，不准擅入，也不许任何人出来，等我回营向大帅请示后再做定夺。”
“末将遵令！”古赫用手指了指山梁上跪拜的敌人，“那些南蛮子怎么办？”
“他们喜欢跪着，就让他们跪好了，”凯里呵呵一乐，“不要理他们，一切等我回来再说。”
说罢，就带着那十几个亲兵迅疾下山而去，很快就消失在茫茫夜色之中。
这段插曲说到这里，心明眼亮的看官或许就已经猜到了，要江子准是用了什么奇巧妙计，带着最后十六个的要氏子弟逃出了生天。
要江子用的是“**术”和“神妆术”。
“神妆术”在之前的故事中已经有所介绍，在这里暂且放下不言。
此次要江子的成功脱险，关键在于他对金兵使用了“**术”。“**术”的关键在于迷惑对手的头脑，昏乱对手的心智，使其失去起码的判断能力，任对手宰割。
而要成功实施“**术”，必须要经过媒介的传递，也就是第三股力量，诸如药物、声音、景象、动作、食物、美酒等道具，扰乱并控制对手的思想，以暗示支配对手按照我的意愿行事。
暗示法则的神奇莫测是像凯里这样的粗莽之人无法想象的，更谈不上理解。
那首《送歌》在这个“**术”中起到了至关重要的作用。
要氏后世一般认为《送歌》是要江子个人所作，是因为此歌曲在南宋时期的这场关乎要氏生死存亡的战役中，起到了关键作用，并因此载入了要氏族谱之中。
实际上，《送歌》的原始形态，还可以追溯到战国时期的要襄子时代。
据要氏族谱记载，楚灵王因琐事怒杀宠妃甄姬，后悔恨不已，经常在梦中见到甄姬披发流血之状，灵王夜夜惊魂，不堪折磨，遂令宫中诸术士解惑。
诸术士集思广益，各显神通，共同创作了一种似悲似诉的曲调，训练了数十宫中艺人在灵王安睡时轻声吟唱。
这种曲调是没有歌词的，但是需要多部和声配合，唱起来低回婉转，余音袅袅，似魂灵叹息，又似仙人低吟，纶纶清音如素手拂面，在午夜寂静之时，几有让万千魂魄安息之效。
灵王此后果然没有再做同样的噩梦，并对诸术士大加封赏。
要襄子是个有心人，就对此曲调详加探究，经过多年坚持不懈的试验摸索，他把各个声部的功效进行了修改完善，逐渐演变成蛊惑人心神的一种萎靡之乐，并命名为《神思》。